Bartok

Copincollo da un mio topic su un altro forum ("questioni sulla musica popolare e popolaresca")(chi je va se la legge, nun m offendo si nun v aregge) le parti virgolettate sono dal libro di Bela Bartok, compositore ed etnomusicologo :"scritti sulla musica popolare"(1903) che consiglio a tutti.
Tutte le raccolte che ha fatto sono veramente a Budapest, oltre alle trascrizioni, anche i rulli e gli eventuali riversamenti.

Il discorso era su una musica popolare melodica e romantica, piuttosto tonale e spesso suonata dagli zingari. ed un altra , molto piu pentatonica e modale , contadina.
dunque , come premessa cito Bartok, questo fondamentale:

<La musica popolare si compone di due generi di materiale musicale: la musica colta popolaresca (in altri termini la musica popolare cittadina) e la musica popolare dei villaggi (cioè la musica contadina). >

La questione che mi aiuta ad affrontare Bartok (dico per dovere di cronaca che questo è solo uno degli argomenti del libro, ma importante) è quella della sempre frequente ed erronea attribuzione agli ZIGANI della musica UNGHERESE.

Bartok afferma che la musica che in Ungheria , a suo tempo (ma anche al nostro) ,è suonata dagli zigani non è musica zigana ma...dice Bartok:
<...musica colta popolaresca ungherese piuttosto recente che, per denaro,
viene eseguita esclusivamente dagli zigani (perchè-secondo la tradizione- suonare per denaro non è cosa da signori); questa musica è ungherese, perche è composta quasi senza alcuna eccezione da signori ungheresi>

A quale tipo di musica si riferisce Bartok è facile capirlo, sono le csardas e i verbunkos e gli altri pezzi e canzoni che noi conosciamo oggi come musica ungherese , ma che ancora oggi chiamiamo musica zigana.

Tornando a Bartok, prende in considerazione anche il libro di Liszt sulla musica zigana. Liszt , al contrario di Bartok, diceva che quella musica suonata dagli zigani , fosse effetivamente zigana.
Bartok prende con molto rispetto in analisi l "errore" del suo passato collega, sottolineando il fatto che Liszt non ebbe certo ne i mezzi ne la voglia di far ricerche sul campo , e che non fosse colpa sua ma di un opinione diffusa , la quale non lo avrebbe certo aiutato nella sua analisi.
Cè da dire che Bartok, che se n è andato in giro a fare una ricerca scientifica (e se si legge il libro si capisce di star di fronte al "padre" della scienza etnomusicologica) nei villaggi di contadini(spesso dovendo discutere con loro per NON far cantare loro delle musiche benvolute dai signori , ma bensi quelle derivanti dalla loro tradizione orale) porta parecchie ed esaurienti spiegazioni al suo giudizio, e qui mi è difficile riportarle tutte. Qui dice di Liszt:
<In quali occasioni Liszt avrebbe dunque potuto sentir cantare e suonare contadini ungheresi? I suoi cantori devono certamente essere stati, ne altrimenti poteva essere, i servi dei signori; e non c è chi non comprenda come situazioni di questo genere siano comunque le meno favorevoli per un indagine sulla musica popolare.>

Quindi Bartok dice : la musica degli zigani, non è degli zigani ma dei signori ungheresi delle città , che si dilettano con questa musica "leggera".
Eh si, perche a Bartok non piaceva molto la musica popolaresca , preferiva di gran lunga la musica contadina, ritenendola piu essenziale ed interessante: <Sappiamo che le melodie contadine di essenziale semplicità non interessavano affatto a Liszt (supposto che egli abbia mai avuto l occcasione di sentirne qualcuna fra le piu belle).Anche in questo caso, però, la colpa è della sua epoca, del XIX secolo. Come tanti altri suoi contemporanei,anche Liszt subiva infatti assai piu facilmente il fascino degli orpelli , della pomposità e degli arabeschi abbacinanti, che non quello della semplicità>

infatti Liszt diceva:

<Possiamo dire che questa ( la musica strumentale ungherese dei villaggi) è cosi evidentemente affine alla musica degli zigani , che neanche la potremmo distinguere da quest ultima , una volta che- liberata dalla imperfettissima maniera di esecuzione-essa ricevesse i colori che le spettano dagli strumenti zigani, infatti non appena in mano agli zigani , dall interpretazione degli zigani, da quest arte cosi ornamentale, in ogni motivo della quale splendono tutti i colori dell arcobaleno , essa riceve bellezza e splendore...>

A parte il fatto che BARTOK palesemente, non vede cosi superiore la musica popolaresca , anzi:

<Puo darsi che nei bei tempi antichi, 100-150 anni fa, il repertorio delle bande zigane cittadine fosse piu prezioso di quello attuale, purtroppo non abbiamo alcun documento in merito. Viceversa è assolutamente fuori dubbio cheil loro repertorio di oggi, quindi in sostanza la recente musica popolaresca ungherese , altro non è che musica"leggera" di poco valore>

<è confortante comunque il fatto che da noi la musica leggera sia costituita da musica colta popolaresca ungherese, che è poi proprio una "specialità ungherese". Infatti è fuori da ogni mia intenzione gridare il "pereat" per i propinatori di questoarticolo deteriore, cioè i musicanti zingari.Anzi, mi auguro che essi conservino ancora per molto tempo le loro posizioni malgrado l assedio incessande del "jazz" e dello "schrammel"...>

ma il punto è che lui pensa che Liszt si sbagli, cioè che la musica "degli zigani" sia in realtà degli ungheresi "colti" e "mondani" , e suonata per loro dagli zigani.
Dal discorso di Liszt invece si intuisce che siano stati fatti dei tentativi di prendere materiale , canti dei contadini edei villaggi, portandolo suonato con strumenti "colti" per i signori , poi quindi totalmente stravolto.

Ad oggi la musica popolaresca colta, come la chiama Bartok, la suonano gli ungheresi che siano zingari o no, e anch essa ha subito delle trasformazioni chiaramente nell esecuzione...
Se c era una cosa che Bartok aveva intuito gia dal primo 1900 , era la perdita delle tradizioni contadine e il deterioramento contaminato delle stesse.